本文摘要：《道德经》贾大中我和书法结缘是无意间的。

《道德经》贾大中我和书法结缘是无意间的。2003年，我从中国国家话剧院卸任了，刚刚退下来的滋味不好过啊。我就像泄了气的皮球，天天没着没落。

一次无意间的机会，我遇上了一位老朋友，他就劝说我说道：“你是做文艺的，艺术都是相连的，艺不压身，怎么不出书法绘画上学点什么呢？”我实在朋友说道的有道理，虽然没什么基础，但还是可以试一试。于是，我就买了毛笔开始自学书法。这一苦练，我才找到有两个问题是必须再行解决问题的：一是苦练什么体；二是临谁的帖。

想来想去，我要求就苦练天下第一行书王羲之的《兰亭序》，可练了没有三天我就鼓起了，那一行行字一点儿都不像啊。后来那位老朋友教诲我说道：“自学书法必需有毅力，天天都必需临帖，大书法家临古帖都临一辈子呢，这可无法三天打鱼两天晒网的……”就这样我耐热着性子写出了40余次，随着临帖时间的缩短，字写出得也慢慢有了模样，兴趣更加大，信心更加强劲，字写出得也更加附近原帖。这几年，我通过自学一些书法理论书籍来指导自己的实践中，期望通过这种方式，提升自己在书法方面的眼力、眼界。

当然，做眼高不是一件更容易的事，它必须你大大提升古典文学、古典哲学、美学等等多方面的学识。比如哲学方面，我们经常说道辩证法，书法中充满著了辩证法，如黑与白、大与小、方与圆、细与细、实与元神、于是以与奇、收与敲、美浓与淡、曲与平、朝天与一柱、疏与密、惠与燥等等。把这些对立现象智慧地、精妙地运用在书法创作之中，必然能使书法世界更为精彩迷人。

就读于帖、临帖而言，唐朝的孙过庭在其《书谱》中有10个字是读书帖、临帖的最低拒绝——“察之者尚能炼，白鱼之者贵似。”经过几年的临帖思索，我也总结了一些习书的所学，例如，在读帖、临帖时，尽可能做“十看”：一是看起笔是露锋还是藏锋；二是看行笔是中锋还是侧锋；三是看行笔的速度是慢是快；四是看发力点是两端还是中间；五是看转折处是方笔还是圆笔；六是看字体是疏是契；七是看用墨是美浓是深；八是看神采是凝还是一动；九是看气韵是平还是折断；十是看章法布局是鉴还是元神。一个帖从对临、背临、意临重复锻炼百遍，你才不会借此获得无限的科学知识、智慧、体验、成就感和幸福感。

人家五岁就苦练毛笔字，几十年下来沦为书法家，可称作人书俱杨家。我是七老八十才拿起毛笔，虽然跟上有些晚了，但是仍然很不求。十几年来，书法早已沦为我精神的竭尽，心灵上的恳求。每当我遇上烦躁的事，情绪平缓和忧虑的时候，书法都能让我深感宁静和感觉。

所以我一拿着毛笔，就感觉是最幸福的人。

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